刘姥姥二进荣国府苏畅 麻豆，从她来的技艺，算的二十多两螃蟹账和对贾母评释积德行善的故事，无不流露馅她还要“打打秋风”要钱的意图。最终贾家也照实让她称愿以偿，贾母留她住了就好。交运有钱有物可谓满载而归。

而刘姥姥二进荣国府，是曹雪芹特意筹算的一对外部眼睛，代念书东说念主逐一揭开贾府中许多不为东说念主知的秘辛，以及深藏在细节中的伏笔和譬喻。是以，刘姥姥眼中所听所见毫不单是是情节故事，更是《红楼梦》焦躁的故事伏笔。

就比如贾母带她去林黛玉的房间，其时她所见就关乎了《红楼梦》的中枢主题，为什么林黛玉才是贾家明天的但愿和“东说念主参养荣丸”。

第三回，林黛玉初入贾府时，亦然身兼了刘姥姥一样的变装，通过她的眼睛看贾府。其中最焦躁的是在男女主东说念主的正室荣禧堂，看到了东安郡王穆莳所题的春联：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞。

这幅春联的真理很浅薄，即是穆莳祝贺贾府子孙青出于蓝胜于蓝，东说念主东说念主成才，兴家满床笏。而贾家怎么杀青这个好意思好的但愿，就从“穆莳”谐音木石，可知娶林黛玉，改鼎哄传家为诗书、耕读传家就能作念到。

林黛玉所代表的木石姻缘，是明天大概兴旺贾家、变调门楣家风的关键接管。是以，刘姥姥在林黛玉房中所见，就让她叹为不雅止。

刘老老因见窗下案上设着笔砚，又见书架上磊着满满的书，刘老老说念：“这必定是那位哥儿的书斋了？”贾母笑指黛玉说念：“这是我这外孙男儿的房子。”刘老老提防端量了林黛玉一番，方笑说念：“这那儿像个姑娘的绣房？竟比那上等的书斋还好。”

刘姥姥对林黛玉的房中堆放着满满的书充满了珍摄。说比那上等的书斋还好。她那儿见过什么上等的书斋苏畅 麻豆，不外即是珍摄这样多书，珍摄世代书香的质朴激情拒绝。

刘姥姥设立农家，最知说思书东说念主的珍摄。其实关于鼎哄传家的贾家来说，念书相似的珍摄。鼎哄传家不外三代，他们长久追求职权新生，例必如站在山巅，随时有跌落峭壁的危急，亦然“大荒山无稽崖”的隐喻。惟有凋残抽身以求“渔樵耕读”才可保吉祥，恰是“青埂峰”的真理。

这些陈迹串联，刘姥姥对林黛玉房中册本的歆羡和推奖，解说了林黛玉与贾宝玉的木石姻缘，关于贾家的正确性。

但就像贾宝玉在元春探亲后对林黛玉讲的“小耗子偷香芋”故事，“盐课林老爷家的令嫒才是真香玉”，是作家在表露贾元春和王夫东说念主“有眼不识真香玉”。王夫东说念主当天在林黛玉的房中证实，也被刘姥姥看了个满眼。

当天贾母率众而来，林黛玉怎么齐要“煮茶奉客”，给贾母上茶后，王夫东说念主却说他们不喝茶，让林黛玉无用倒了。这个小细节很开阔，不经意也就拒绝。毕竟一家东说念主也无需客气，不喝就不倒。

但刘姥姥此次来的作用即是“看出”贾府的细事。既然册本代表的是木石姻缘的刚正，王夫东说念主不喝林黛玉的茶，估量也应该与木石姻缘干系，且标明了王夫东说念主的态度。

“茶”的非凡性在于“茶礼”，是《红楼梦》时期婚典的焦躁一环。不管定亲如故授室，齐少不得“以茶为礼”。时于当天仍是有婚典当天儿媳妇向婆婆“敬茶”的礼仪。婆婆接茶喝一口，“婚典成”。婆婆不喝茶，代表反对这桩姻缘，婚典不可。

曹雪芹写林黛玉要奉茶给王夫东说念主被拒却，即是介怀表露王夫东说念主反对木石姻缘的态度。其实这也不是玄妙，王夫东说念主因循金玉良姻，从贾元春端午节赐节礼，打醮清虚不雅张羽士提亲，以及她擢升袭东说念主撵走晴雯的前后事齐体现了出来。

刘姥姥看到的这个“奉茶”细节，属于曹雪芹借她的眼作侧面佐证，当天奉茶自身并莫得这个非凡真理。属于作家设譬，落实王夫东说念主“有眼不识真香玉”，尚且不如刘姥姥。

林黛玉的世代书香设立，以满房子的书行动隐喻。刘姥姥的推奖代表了正面的细则。但王夫东说念主对比视如不见，不心爱也不接管林黛玉，转而坚握鼎哄传家的金玉良姻。

尽管薛宝钗东说念主物不差。但商贾设立的男儿在思惟和胸宇上细则要不如林黛玉的修养。就像元春探亲当晚，修改了“红香绿玉”，去掉的香玉和绿玉齐代表了林黛玉。而贾宝玉又作“绿玉春犹卷”，被薛宝钗规劝改为“绿蜡春犹卷”。

绿玉可代表林黛玉。绿蜡即是薛宝钗。看似二者相似，骨子绿玉怎么是绿蜡可比？

而薛宝钗和林黛玉的差距，骨子就在潇湘馆这满房子的“册本”传承。林黛玉回家处置完父亲的凶事，转头后作家没提任何其他，只说她拉了一车的册本，这才是确凿的“金钱”。奈何王夫东说念主视如蔽履垃圾，才叫“有眼不识真香玉”。

这样一看，王夫东说念主的眼界胸宇还不如刘姥姥苏畅 麻豆，也让东说念主一声叹气。